Страниц всего: 121
[1-5] [6-10] [11-15] [16-20] [21-25] [26-30] [31-35] [36-40] [41-45] [46-50] [51-55] [56-60] [61-65] [66-70] [71-75] [76-80] [81-85] [86-90] [91-95] [96-100] [101-105] [106-110] [111-115] [116-120] [121]
Андерхилл Эвелин - Мистицизм
Католический мистицизм этого периода достиг наибольшего развития во Франции, где интеллектуальная и социальная экспансия Великого Века имела также и духовную сторону. В противовес ослепительной мирской жизни Парижа XVII века, а также застою и порочности большинства организованных религий, здесь распространяется нечто вроде культа внутренней жизни. Этот мистический ренессанс, по-видимому, берет свое начало в работах английского монаха-капуцина Бенедикта Кэнфилда (1520-1611), а в миру Вильяма Фитча, который на старости лет поселился в Париже и стал центром духовного влияния. Среди его учеников были г-жа Акари (1566-1618) и Пьер де Берюль (1575-1629). Через них его учение о созерцании оказало воздействие на всех великих религиозных деятелей того периода. Дом г-жи Акари - женщины в ...
- 111 -
2. Платон, "Федр", 250 с. 3. Так, Экхарт пишет: "Каждый раз, когда силы души соприкасаются с творениями, они получают сотворенные образы и подобия этих творений и впитывают их. Таким образом душа познает творения. Творения не могут ближе этого подойти к душе, и душа не может приблизиться к творениям иначе, чем через сознательное восприятие образов. И именно через наличие образа душа приближается к сотворенному миру, так как образ - это То, что душа создает своими собственными силами. Хочет ли душа действительно знать сущность камня, лошади, человека? Она формирует образ". - Meister Eckhart, Pred. I. ("Mysticshe Schriften" P. 15). 4. Так, Эдвард Карпентер рассказывал о собственном мистическом переживании: "Восприятие кажется единым, когда все чувства сливаются в одно чу ...
- 112 -
5. "желания... и воли. Если они движутся ровно, как колесо" - (итал.), "Божественная комедия", Рай, XXXIII, 143. Здесь дословный перевод, поскольку иначе изменился бы смысл всего предложения. Срв. классический стихотворный перевод М.Лозинского: "Но страсть и волю мне уже стремила, как если колесу дан ровный ход". - Прим. перев. 6. "Любовь, что движет солнце и светила", Рай, XXXIII, 145. 7. Иоанном. - Прим. перев. 8. Leuba, The Monist, July, 1901, p. 572. 9. "The Cloud of Unknowing", cap. VI. Это произведение было написано во второй половине XIV века. 10. Op. cit., cap. VII. 11. "De Ornatu Spiritalium Nuptiarum", 1. II, cap. V. 12. См. далее часть II, гл. VI. 13. Plotinus, Ennead VI. 9. 14. "Theologia German ...
- 113 -
54. Berger, "William Blake", p. 72. 55. Ibid., p. 74. 56. Arthur Symons, Contemporary Review. April, 1899. 57. "Das Fliessende Licht der Gottheit", pt. III. cap. 1. 58. Recejac, op. cit., p. 35. 59. Revue Philosophique, July, 1902. 60. Pacheu, "Psychologic des Mistiques Chretiens", p. 14. 61. St. Teresa, "Camino de Perfeccion", cap. XXIII. 62. "El Castillo Interior". 63. В данном случае слово "восторг" используется в своем первоначальном значении: "благое исступление, восхищение, забытье самого себя, временное отрешение духа от мира и сует его, воспарение духа, временное преобладание его, восходящее иногда до ясновидения" (В. Даль. "Толковый словарь живого великорусского языка"). - Прим. перев. 64. ...
- 114 -
16. Августин. Исповедь, кн. XIII, гл. 9. "Все те, кто любит, ощущают это притяжение, больше или меньше, в зависимости от степени их любви" ("De Calculo sive de Perfectione filiorum Dei"). 17. Meister Eckhart, Pred. III. 18. Ibid., XIII. 19. "Revelations of Divine Love", cap. VI. 20. Греческий и английский тексты можно найти в Dr. M.R.James, "Apocrypha Anecdota", series 2 (Cambridge, 1897), p. 1-25. Далее можно убедиться, что я принимаю гипотезу Мида о драматическом характере этой поэмы. См. G.R.S.Mead, "Echoes from the Gnosis", 1896. 21. Jalalu'ddin Rumi (Wisdom of the East Series), p. 77. 22. У Данте читаем: Я видел в этой глуби сокровенной Любовь как в книгу некую сплела То, что разлистано по всей вселенн ...
- 115 -
Страниц всего: 121
[1-5] [6-10] [11-15] [16-20] [21-25] [26-30] [31-35] [36-40] [41-45] [46-50] [51-55] [56-60] [61-65] [66-70] [71-75] [76-80] [81-85] [86-90] [91-95] [96-100] [101-105] [106-110] [111-115] [116-120] [121]
