Страниц всего: 118
[1-5] [6-10] [11-15] [16-20] [21-25] [26-30] [31-35] [36-40] [41-45] [46-50] [51-55] [56-60] [61-65] [66-70] [71-75] [76-80] [81-85] [86-90] [91-95] [96-100] [101-105] [106-110] [111-115] [116-118]
Морозов А. В. - Деловая психология.
8. Учение И. П. Павлова о типах высшей нервной деятельности. 9. Модель концептуальной рефлекторной дуги по Е. Н. Соколову. 10. Учение Н. А. Бернштейна об участии психики в управлении движениями. 11. Психофизиологическая поведенческая теория К. Халла. 12. Модель функциональной системы по П. К. Анохину. 13. Функциональные блоки мозга по А. Р. Лурия. 14. Значение ощущений в жизни человека. 15. Виды ощущений. 16. Восприятие и его виды. 17. Свойства восприятия. 18. Внимание и его свойства. 19. Функции и виды внимания. 20. Значение памяти в жизни человека 21. Виды памяти и их особенности. 22. Понятие о мышлении, его отличие от других познавательных процессов. 23. Виды мышлен ...
- 21 -
Лишь постепенно общественный человек начинает заново обретать автономное существование - но уже на новом, высшем уровне, не имеющем ничего общего с автономным существованием животных. Человек не отрывается от социального опыта и социальных механизмов регуляции поведения, а вбирает их в себя (интериоризирует), строя на этой основе свой внутренний мир. Обладая внутренним миром, человек становится носителем социально выработанных форм поведения и накопленного опыта. Ему уже не обязательно жить постоянно в социальном окружении; он носит свою социальность в себе. Это значит, что он обрел личность или стал личностью, что в данном случае одно и то же. Таким образом, под философским углом зрения личность - это способность человека (или человек, способный) выступать автономным носителем ...
- 22 -
Облегчая нам жизнь, типологическое мышление оказывает одновременно медвежью услугу. В чем она выражается? 1. Как уже было сказано, типологизация останавливает дальнейшее познание. Подведение под тип дает нам знание не о самой личности, а о соответствии ее нашей типологии. Мы не можем узнать о человеке ничего сверх того, что заложено в саму типологию. 2. Подводя человека под определенный тип, мы делаем его равным самому себе. Изменение невозможно. Непонятно, как хулиган может стать не хулиганом, экстремист - не экстремистом, а невротик - здоровым. Тем самым мы консервируем человека, помещаем его в заранее определенную ячейку. Замечательно выразился по этому поводу Борис Пастернак: "Принадлежность к типу есть конец человека, его осуждение. Если его не подо что подвести, ес ...
- 23 -
а) внимательно прислушиваюсь к чужому мнению и стараюсь найти возможность взаимного согласия; б) избегаю бесполезных споров и пытаюсь добиться своего другими путями; в) открыто выражаю свою позицию и стараюсь переубедить собеседника. 3. Я представляю себя человеком, который: а) любит нравиться многим и быть как все; б) всегда остается самим собой; в) любит подчинять других людей своей воле. 4. Мое отношение к романтической любви: а) быть рядом с любимым человеком - величайшее счастье в жизни; б) это неплохо, но пока ее от тебя не требуют слишком много и не лезут в душу; в) это прекрасно, особенно когда любимый дает мне все, что мне нужно. 5. Если я расстроен, то: а) постараюсь найти кого-то, ...
- 24 -
Сиюминутное, актуальное поведение человека следует рассматривать не как реакцию на определенные внутренние или внешние стимулы, а как результат непрерывного взаимодействия его диспозиций с ситуацией. Это предполагает рассмотрение мотивации как циклического процесса непрерывного взаимного воздействия и преобразования, в котором субъект действия и ситуация взаимно влияют друг на друга, и результатом этого является реально наблюдаемое поведение. Мотивация в данном случае мыслится как процесс непрерывного выбора и принятия решений на основе взвешивания поведенческих альтернатив. Мотивация объясняет целенаправленность действия, организованность и устойчивость целостной деятельности, направленной на достижение определенной цели. Мотив в отличие от мотивации - это то, что прина ...
- 25 -
Страниц всего: 118
[1-5] [6-10] [11-15] [16-20] [21-25] [26-30] [31-35] [36-40] [41-45] [46-50] [51-55] [56-60] [61-65] [66-70] [71-75] [76-80] [81-85] [86-90] [91-95] [96-100] [101-105] [106-110] [111-115] [116-118]
