Петров Аркадий - Сотворение мира. Том 1. Спаси себя.

Словно заворожённый, смотрел он на раскинувшееся перед ним пространство. Шаг его всё ускорялся и ускорялся, пока незаметно не перешёл в бег. Неудобные сандалии шлёпали по пяткам, сбивали ритм. Но он всё бежал и бежал, пока воздух не стал обдирать огненным наждаком горло. Силы убывали, ноги заплетались, отказываясь повиноваться. Лишь напряжением воли он заставлял себя двигаться туда, где его уже ждали смерть и бессмертие. Небольшой камень, попавший под сандалию, вдруг качнулся под тяжестью его тела и лишил равновесия. Бог неловко взмахнул руками и упал на дорогу.

Такие вот "картинки", будто смотришь гениально сделанный фильм. Я тогда ещё не знал, что ретроспектива событий двухтысячелетий давности имеет прямое отношение не только к моему настоящему состоянию, но и к будущему. Будущее не наступило, но, согласно неведомым законам не познанной нами Вселенной, уже произошло в каком-то другом измерении. Впереди меня ожидала "стыковка" прошлого с будущим.

Но я пока воспринимал происходящее в привычных параметрах и понятиях. Оно казалось некоей искрой творческого вдохновения. Я не подозревал, что это выразительный знак, предвещающий перемены в жизни и судьбе. Знак, говоривший о вечности и бесконечности, как в прошлом, так и в будущем.

Я пытался анализировать удивительный феномен с помощью своего опыта. Вполне традиционные, в русле естественных и философских наук, познания я перебирал в попытке "пристегнуть" эти видения к чему-то уже знакомому, пока из глубин памяти уверенно и значительно не всплыло на поверхность сознания имя — Карл Густав Юнг. Швейцарский психолог, наиболее выдающийся последователь и критик 3. Фрейда, основатель нового направления, названного аналитической, или глубинной, психологией, он ближе всех подошёл к пониманию того, что человек — не случайное явление мироздания. Юнг утверждал, будто существует некий нематериальный мир — смысловое поле. И в этом поле существуют идеи, мысли, знание прошлого — настоящего — будущего. Платоновский идеализм в современном варианте. Нет, это не ярлык, а указание на связь времён и традицию. Так вот, это поле не подчиняется пространственно-временным законам, оно вне времени и пространства и связано с материальным миром через "психе", то есть нечто имеющее отношение к душе. А может, это сама она — душа, отчасти существующая в материальном теле, а отчасти сливающаяся с этим смысловым полем через бессознательное. Тогда сознание — проявление нематериального пространства в материально-причинном мире, а смысловое поле — проект развития Вселенной.

Юнг тревожился будущим человечества. В 1958 году, когда только начались разговоры об НЛО, он написал работу "Современный миф. О небесных знамениях". В предисловии он обращается "к тем немногим, кто захочет выслушать" и говорит о необходимости подготовиться к событиям, знаменующим собой конец одной из великих эпох мировой истории. Рискуя репутацией лояльного к традиционной науке серьёзного учёного, он стремится предупредить человечество о будущих катаклизмах. "Откровенно говоря, меня глубоко заботит судьба всех тех, кто будет застигнут врасплох ходом событий и, не имея необходимой подготовки, окажется связанным по рукам и ногам и лишённым способности понять что-либо. Насколько мне известно, никто ещё не задавался вопросом о том, какими могут быть психологические последствия преобразований, которые ждут нас впереди".

Подобные мысли были мне мировоззренчески близки, будущее моей психике вроде не угрожало. Но не начался ли уже катаклизм в отдельно взятой, то есть моей, голове?

Однажды в сумерках я лежал на больничной кровати, смотрел телевизор. На мгновение смежил веки — и вновь в темноте ярко вспыхнула белая ослепительная точка. И словно взорвалась изнутри. И вот меня уже нет ни в палате, ни вообще в этом мире. Меня втянуло в некий туннель, где с невообразимой скоростью я промчался по извилистому, похожему на гибкий подвижный шланг коридору. Так я оказался в этом самом смысловом поле, где, по утверждению Юнга, постоянно создаётся и усложняется проект развития Вселенной.

Впоследствии я узнал, что именно это похожее на сон событие чрезвычайно важно для эволюции любого человека. Даже случайное посещение нематериального информационного пространства является пропуском в мир самых необычных приключений — в этой и другой жизни. По сути, это момент зачатия нового мира, который оплодотворяет дух человека.

Открылось непривычное пространство, в котором непрестанно формировалась в чёткие геометрические фигуры структурированная, чрезвычайно подвижная среда. Бесчисленные трансформации окружающего рождали ромбы, шары, конусы, кубы, трапеции, полусферы, сложные конструкции — тетраэдры, пирамиды, икосаэдры, додекаэдры. Фигуры мгновенно оцвечивались — то нежной солнечной охрой, то суровым ртутным металликом, то пронзительной голубизной — и уносились прочь, подчиняясь сложному, но вполне определённому ритму.

Всё очень красиво, чётко, энергично меняется в бесконечном пространстве. Всё пронизано мощным, математически точным импульсом жизни. Я не хочу сказать, что это лучше, чем наш мир. Просто это совсем другое — математика, точные формы в череде бесконечных геометрических превращений, импульсов, вибраций.

В этом пространстве, где нет никакой земли и неба, я стоял, опираясь на пустоту. И каждое скоростное взаимодействие множества геометрических олицетворений старательно огибало моё явно не запланированное здесь присутствие.

Вдруг, словно сорвавшись с полотна Сальвадора Дали, из бесконечности неровными, но явно осмысленными зигзагами примчались три ослепительно-белых шара. Они тянули за собой красные эластичные шланги, чутко вибрировавшие мощной стремительной жизнью неведомого разума. Остановившись напротив меня, они как бы изучают, чем грозит моё незванное присутствие здесь, и, успокоившись, вновь уносятся со своими бесконечными шлангами в беспредельность. Шары явно выполняли сторожевую функцию, и то, что они не проявили враждебности, требует осмысления.

Внезапно напротив меня раскрылась одна из пирамид. Её стены просто отвалились в стороны четырьмя ровными треугольниками. Открылось устройство, в котором постоянно выскакивало что-то изнутри и опять исчезало — колесики, цилиндры, шары, ленты Мёбиуса, странные молоточки, рычажки и противовесы. Всё это беззвучно и целеустремлённо выполняло неведомую работу вокруг полупрозрачной призмы.

Я был в таком пространстве дважды. Второй раз это произошло на занятиях в Академии, созданной впоследствии по моей инициативе под новую энергоинформационную технологию знаменитого украинского экстрасенса Лапшина, где я занимал пост вице-президента. Причём дополнительно к тому, о чём рассказал, видел ещё странные, очень плоские часы, от которых во все стороны тянулись светящиеся, похожие на разноцветную паутину нити, и они опутывали собой всё вокруг. И ещё одни, песочные, которые повернулись сами собой вправо и запустили какой-то таинственный процесс. При этом я не находился в состоянии сна и осуществлял постоянные речевые контакты с инструктором. Такое геометризированное пространство — не единственное, в которое можно попасть. Их тысячи, самых разных, и за каждым стоит тайна Вселенной. Проблема в том, что факты, о которых сообщают люди, побывавшие в каких-то иных измерениях, трудно поддаются оценке и исследованию. Тем более, чётко запомнить и изложить их может не всякий. Психологи обычно квалифицируют подобные рассказы как аутоскопические галлюцинации, которые довольно часто сопутствуют инфекционным заболеваниям, повреждениям мозга, алкоголизму, наркомании, эпилепсии.

Но как в таком случае объяснить реальные факты, которые явно не отнесёшь к роду субъективных иллюзий или галлюцинаций?

Моим соседом по палате был Борис Орлов. Естественно, мы подружились.

По иронии, а может, по закономерности судьбы Борис когда-то строил больницу, в которой лежал со мной. В то время он возглавлял мощную строительную компанию "Бе-керон". А ещё раньше руководил в Узбекистане крупнейшим заводом стройматериалов. Поэтому и в частном бизнесе он сравнительно легко занял весьма заметные позиции. Это незаурядный человек, хорошо образованный, с ясным умом. Сильный, прямой характер сочетается у него с умением почти мгновенно просчитывать различные варианты и добиваться цели сложными многоходовыми комбинациями.

Он верил в сны, предзнаменования, другую реальность и сам искал возможность побродить с кем-нибудь, хотя бы в разговорах, по лабиринтам неведомого.

О своих видениях я рассказал Борису. А он не только не удивился, но поразил меня признанием, — оказывается, из-за своей язвенной болезни трижды побывал в реанимации. И в состоянии между жизнью и смертью видел те же картины геометризированного пространства.

Похоже, именно знания об этом измерении бытия привели в своё время Платона к убеждению, что мир идей столь же реален, как и мир объектов. А может, даже более реален. Ведь Платон утверждал, что земные объекты представляют собой лишь тени идей. И наша действительность в некотором смысле — галлюцинация. Но всё же не стоит испытывать её достоверность, ударяться головой о стену. Раз природа создала наш мир, значит, он зачем-то нужен ей. И в этом мире иллюзия жизни равноценна жизни — и иллюзия смерти равна смерти, изменить ничего до поры до времени нельзя, у нас это не получится.

Борис Орлов стал моим доверенным слушателем. На нём первом я "обкатывал" свои впечатления, ведь кто-то другой просто счёл бы меня сумасшедшим. Между тем видения прямо обрушивались на мой бедный мозг. Причём они никак не влияли на восприятие действительности. Просто было два мира — наш, привычный, известный всем, и то самое информационное пространство, излучавшее в меня всё новые и новые представления.

— Безусловно, в этом мире есть некая всемогущая сила — невидимая, непознаваемая, во всё проникающая, — говорил Борис. — Люди называют её Богом или Высшим Разумом, в зависимости от мировоззрения. Но все её чувствуют или предчувствуют, потому что без неё исчезает смысл жизни. Действительно, если нет Бога, чем мы отличаемся от бабочки-однодневки? И какая разница, сколько жить — тысячу лет или одну минуту, — если опыт жизни исчезает с тобой и тебе некому им похвастать? И если мы лишь случайные животные организмы, этап мгновенного каприза природы, случайного сцепления молекул — то почему бы нам не жить по законам животного мира? Хватило бы забот о выживании. Но человечество почему-то создало культуру... Если Бога нет, то это пустая трата драгоценного бытия амёбы... Этого только последние бараны или твои коллеги академики, увязнувшие в постаментах своего дутого величия, не понимают.

Среди идей, не однажды мной от него слышанных и осознанных, Борис высказывал и довольно оригинальные. По крайней мере, для меня.

-~ Вот почему говорят, что жизнь в полосочку, почему в ней с такой жёсткой последовательностью чередуются счастливые и нерадостные дни? Да потому, что люди не понимают своей ответственности за свои решения. Для них всё просто: захотел что-то — должен получить. А чем будешь соответствовать полученному? Что у тебя есть, чтобы расплатиться за удовольствие?