Ошо Бхагаван Шри Раджниш - Не-ум - Цветы вечности.

Жена бесшумно прокралась за ним. Она подсмотрела и узнала, где оно хранится. Она вышла, и Мулла Насреддин не заметил ее. Когда он ушел, она тут же открыла чемодан. Она поглядела в зеркало и сказала: "Боже мой, в своем престарелом возрасте он гоняется за дряхлой женщиной и держит это в секрете от меня!"

В первый раз, когда вы сталкиваетесь с собой перед своим носом, в отражающем вас вашем внутреннем естестве, есть возможность подумать, что вы - это парень в зеркале. Поэтому я и повторяю беспрерывно: "Оставайтесь свидетелем. Что бы там ни происходило, вы только свидетель, больше ничего". Когда все отходит и только свидетель остается в своей предельной чистоте, вы становитесь буддой, вы становитесь единым с целым. И, быть может, - если вы не полубудда, как Гаутама Будда, а завершенный будда с обоими неповрежденными крыльями, - быть может вы поймете утверждение Георгия Гурджиева, что часть иногда больше, чем целое, потому что целое бессознательно.

Бессознательное, как бы огромно оно в и было, даже не больше, чем капля сознания. Тьма, сколь угодно огромная и древняя, не больше, чем малое пламя свечи. Малое пламя свечи гораздо больше, чем вся тьма мира. Георгий Гурджиев, как бы он ни был иррационален, абсолютно прав. В другой раз монах спросил Росо: "Что подразумевается под выражением: "прямо перед твоим носом"?"

Росо отозвался: "Тонкий бамбук нельзя использовать для музыкальных инструментов; тыква не может вернуться на грядку, где она выросла".

Он высказывается очень метафорическим образом: "Тонкий бамбук нельзя использовать для музыкальных инструментов; тыква не может вернуться на грядку, где она выросла". Он говорит, что вам надо двигаться внутрь, просто наблюдая, что происходит у вас непосредственно и прямо перед носом. Не идите зигзагом. Внутренний мир безбрежен; не ходите туда-сюда, вы заблудитесь.

Потому я и говорил вам: "Двигайтесь, как стрела, прямо". Поразите исток, и все другое становится таким ясным, что тот, кто поражает свой центр, никогда не задает вопроса снова. Все вопросы мертвы, все ответы мертвы; вы нашли золотой универсальный ключ.

Сайгун однажды вошел в храм и увидел, что воробей обделывает голову образа Будды. Это подходящее место для Республиканской партии Индии и организации "Далит" - так что против воробьев нужно предпринимать незамедлительные меры, ведь они обделывают голову Гаутамы Будды!

Сайгун спросил у Нее, ученика Ма-цзы: "Имеет воробей природу будды или нет?"

Почему вас тревожит то, что воробей гадит на голову Гаутамы Будды? Почему

вы обеспокоены?

"Имеет воробей природу будды или нет?"

Нее ответил: "Да!" У воробья тоже есть природа будды.

Сайгун спросил: "Тогда почему он обделывает голову Будде?"

Нее промолвил: "Неужто ему обделывать голову ястребу?"

Будда сидит так тихо; воробью можно погадить на Будду. Его молчание, его полная неподвижность...

Бахубали - один из великих джайнских учителей. Его статуя в Южной Индии - величайшая статуя в мире, пятьдесят два ярда высотой. Статуя была вырезана и" целой горы. Самый маленький палец его ноги имеет размер вашего тела. Чтобы увидеть всю статую, вам нужно идти вдоль лестницы, которая ведет из одного конца, охватывая всю статую, и заканчивается на другом. Это почти как восхождение на гору. Голова так велика, что вы можете свободно собираться там.

Бахубали... Само это имя означает: очень сильный человек. "Баху" означает руки - человек со стальными руками. Он медитировал, стоя возле той горы, и он настолько углубился в свою медитацию, что птицы вили себе гнезда в его ушах, он так долго стоял там, что ползучие растения начали взбираться по его телу. Это прекрасная статуя, быть может, самая прекрасная в мире. Тысячи художников трудились совместно в потрясающей гармонии, создавая эту большую статую.

Хотя Бахубали и не один из джайнских тиртханкар - он не входит в состав двадцати четырех тиртханкар, - его уважают почти как тиртханкару. Он был великим Учителем, великим медитирующим, таким глубоким в своей медитации; это просто символы, что птицы вили гнезда в его ушах, что ползучие растения обвили ему ноги, бедра и забираются к нему на грудь, расцветая. Человек совершенно покрыт цветами и листвой. Но он позабыл все внешнее; он ушел очень глубоко, на мили в глубину. Воробей может усесться на голову будды, но не может обделать голову ястреба. Ястреб летает быстрее всех птиц.

Я слыхал, что Пэдди и Симус прогуливались, и ястреб обделал Пэдди. Все его лицо было облеплено. Симус сказал:

"Подожди, это займет не много времени; мне нужно вернуться и найти немного туалетной бумаги".

Пэдди сказал: "Идиот! Когда ты вернешься, ястреб окажется на мили отсюда!"

Хокку:

Падающий лист возвращается на ветку? Бабочка.

Дзэнский поэт говорит: "Что такое бабочка? Это, очевидно, падающий лист, который возвращается к истоку".

Этими словесными картинами дзэнские поэты говорили так много.

Падающий лист возвращается на ветку? Бабочка.

Падающий лист становится бабочкой и снова возвращается на ветку.

Все возвращается к истоку: таков смысл хокку. Вы можете заниматься чем угодно, но придется вернуться к истоку. У истока вы одно целое с космосом и, возможно, больше, чем космос.

Маниша задала вопрос:

Наш любимый Мастер,

Со школьной скамьи, где смех полагали подрывом авторитета, до местного пятизвездочного отеля, где это считается бестактностью, чувство юмора - это не просто шутка.Если бы от рождения нам давали смеяться, не сдерживая, мы бы, наверное, смогли успешно ниспровергнуть свою обусловленность и сберечь естественный разум?

Да, Маниша. Смех - это терапия. И если вам позволят с самого начала наслаждаться утробным смехом, не сдерживая, не препятствуя, то обнаружить вашего будду станет самым легким делом, поскольку вы будете свободны от всей серьезности. Вы будете свободны от всех напряжений, препятствий, подавлении, и только в этой свободе находят будду.

Поэтому перед вашей медитацией я и выделяю специальное время Сардара Гурудайяла Сингха. Я хочу, чтобы вы смеялись как можно глубже, так, чтобы отвести душу. Тогда медитировать совсем легко, ничто не мешает вам.

Мой вклад миру: делать чувство юмора частью духовного роста. Человек, который не может смеяться, болен, смертельно болен.

Берни Балони вбегает в приемный покой больницы.

- Прошу прощения, мисс, - отдувается он, подойдя к дежурной, - не подскажите ли мне, в какой палате мисс Фиц?

- Мисс Фиц? Вы имеете в виду мисс Фанни Фиц? Женщину, которую сегодня утром переехал асфальтный каток?

- Точно! - говорит Берни. - В какой она палате?

- Видите ли, - объясняет дежурная, - вы найдете ее в восьмой, девятой и десятой палате!

Это то, что Аенгар пытается делать с Богом - разрубить его на куски. Это люди типа мясников!

Черри Чаббс обеспокоена импотенцией своего мужа Бустера, но для нее ясно, что тот ни за что не признает это проблемой. Так что однажды она идет на прием к своему семейному врачу, доктору Хардонгу, который выписывает какое-то лекарство для поднятия потенции Бустера. Черри несет рецепт в аптеку, но, к несчастью, аптекарь неправильно понял почерк доктора Хардонга. Вместо написанного "три чайные ложки", он отпечатал на этикетке "тридцать чайных ложек. На следующий день с утра Черри Чаббс примчалась в приемную доктора Хардонга. - В чем дело? - спрашивает доктор, поднимая глаза на взбешенную Черри. - Лекарство не сработало?

- Конечно, сработало, - ухмыляется Черри, - но сейчас мне нужно противоядие, чтобы можно было закрыть его гроб!

Фриц Франкфурте, немецкий турист, забегает к своему старому приятелю Гельмуту Гамбургеру - оба они проводят отпуск на Майями-Бич. Они отправляются в прибрежный бар поболтать за пивом.

Внезапно Фриц поперхнулся своим пивом.

- Боже мой! - бормочет он. - Погляди на эту толстую уродину в зеленом бикини - она прыгает на песке и размахивает руками. Это, наверное, самое отвратительное зрелище на всем берегу. Тебе не кажется, что всеми этими прыжками, взмахами и косыми взглядами она пытается сделать мне предложение?

- Не знаю, - говорит Гельмут, допивая пиво. - Но если хочешь, я спущусь и спрошу у нее - это моя жена!

Ниведано...

Ниведано...

Будьте безмолвными.

Закройте глаза и почувствуйте тело совершенно застывшим. Это подходящий момент заглянуть внутрь со всей вашей тотальной жизненной силой, со всем вашим сознанием и с такой настойчивостью, как будто это последний момент вашей жизни. Идите прямо, как копье, пронзающее самый центр вашего естества, - глубже и глубже. Чем глубже вы идете, тем ближе вы к себе самому.

Чем глубже вы идете, тем больше вы будда. В этот момент помните только одну вещь, потому что это истинный дух пробужденного. Будьте свидетелем. Наблюдайте и не отождествляйтесь ни с чем. Вы не тело, вы не ум, вы также и не духовные переживания. Вы просто свидетель. Свидетельствование - это величайшая наука внутренней революции.

Проясни это, Ниведано...

Расслабьтесь, будьте в состоянии всеприятия, но оставайтесь свидетелем, наблюдающим все происходящее.

Великое безмолвие нисходит на вас, глубокий мир возникает в вашем естестве. Ваша изоляция от вселенной исчезает; вы начинаете таять и сливаться с ней. Аудитория Гаутамы Будды становится похожей на озеро сознания без всякой ряби. Вечер был прекрасным сам по себе, но присутствие десяти тысяч будд сделало его великолепным.Все вокруг вас - бамбук, звезды, - все радуются и танцуют. Даже один будда и вся вселенная продолжают торжество, - а когда собираются десять тысяч человек, вся вселенная становится празднованием. Соберите побольше радости, спокойствия, безмолвия, блаженства, восторга, чтобы принести с собой, и убеждайте будду сопровождать вас.

Это ваша истинная природа. Он должен выразиться в ваших действиях,

НАША ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ОГРОМНА

Наш любимый Учитель,

Император Шукусо спросил Чу Кокуши: "Что такое пастух с десятью телами?"

Кокуши ответил: "Ступай, потопчись на голове Вайрочаны!"

Император сказал: "Не могу понять тебя".

Кокуши сказал: "Не принимай себя за чистое тело дхармы".

Монах однажды спросил Кокуши: "Что такое подлинное тело Дхармакайи

Будды?"

"Принеси мне бутылку воды", - отозвался Кокуши.

Когда монах принес ему это, Кокуши сказал: "Верни ее туда, где она была".

Монах, проделав то, что тот просил, повторил свой прежний вопрос.

Кокуши сказал: "Увы! Старый Будда давно ушел!"

Друзья, Нани Палкхивала, один из главных индийских специалистов по налогам, сказал в своем докладе, что за сорок два года независимости Индия не приобрела ничего, разве что сберегла свою демократию.

Относясь к Нани Палкхивала с большим уважением - он человек разумный и смелый, - я хочу не согласиться с ним по обоим пунктам.